Cevat Özkaya vefat etti; Allah Rahmet eylesin ve mekanı cennet olsun inşaallah. Türkiye bir dava adamını kaybetti; artık giderek sayıları azalan. “Niye böyle insanlar yetiştiremiyoruz” diye sorduğumuz bir dönemde.

Pınar ve açılımkitap yayınlarının kurucularından Bâb-ı Âli’nin neredeyse yarım asırlık zamanına tanıklık etmiş, 70’lerden başlayarak Türkiye’nin ekonomik, sosyal, kültürel ve siyasal tüm gelişmeleri karşısında bir müslüman olarak nerede durulacağı sorusunu merkeze almış bir şahsiyet. İbn Haldun’un teorisinden mülhem aylık yayımlanan “Umran” dergisinin genel yayın yönetmenliğini büyük bir fedakarlıkla sürdürmüş abide kişilik.

Başlıkta Cevat Özkaya diye belirttim ancak hem yaşı hem de tecrübesinin büyüklüğünden dolayı “Cevat abi” diye hitabederdim kendisine. Tanışıklığımız 2000’lerin başına kadar gider. Umran dergisinde yazmaya başladıktan sonra Cevat abiyle teşriki mesailerimiz oldu. Dergide hangi konuların nasıl işleneceği ile ilgili sohbetler kadar gündelik meseleler üzerine analizler bu mesailerin büyük oranda içeriğini oluşturmaktaydı. Umran dergisinde 14 yıl yazı yazdım ve doğrusu Umran dergisi benim için bir okul olmuştur.

Cevat abi dışarıya açık farklılıklarla teması yüksek bir insandı. Dolayısıyla ufuklu ve stratejik bir bakış açısına sahipti. Bu sebeple kendisini iyi tanıyan gençler onunla bu tür sohbetler yaparlar ve ufkundan istifadeye çalışırlardı. Kendisi aynı zamanda insanların sorunlarını dinleyerek çözüme kavuşturan bir kişilikti. Cevat abiyle konuştukça içindeki madenin giderek açığa çıktığına şahit olurdunuz. Doğrusu vefatından önce yapılması gereken şeylerden birisi de “nehir söyleşileri” olmalıydı.

Onu en çok vakıftaki odasında masasının başında gözlüğü ve kitabıyla hatırlarım. Herkes bir şekilde meşgulken okuduğu kitaptan heyecanlanarak odamıza gelir, neyi sorun etmişse onu heyecanlı olarak anlatırdı ve ben her seferinde heyecanını ve müslümanlar için çektiği acıyı hissederdim. Onun heyecan ve ümidini kaybettiğine şahitlik etmedim.

Aslında bugün yeni nesil için nasıl bir dava insanı olunur sorusunun mücessem cevabı olarak Cevat abi durmaktadır; davaya sonsuz bağlılık, heyecan, fedakarlık ve ölçülülük. Cevat abi gerçek hayatın son derece farkında olarak sözünü söylerdi. Onun islami söylemindeki romantiklik sadece ideal islam’a sürekli bağlılığını ifade etme tadında idi. Bu idealin gerçek hayatta nasıl ikamet ettirileceği onun problemi idi. İnsanilik ve islamiliği buluşturma noktasında son derece dinamik bir bakış açısı vardı. Sözünü açık fakat üsluplu ve içten söylerdi. Tam da bu sebeple içtenliğini muhatabı kesinlikle hissederdi.